解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而 殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此 务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳 。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。 儒者博而寡要，劳 而少功，是以其事难尽从 ；然其序君 臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭 而难遵， 是以其事不可遍循；然其彊本 节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然 其正名实，不可不察也 。道家使人精 神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法 之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不 宜，指约而易 操，事少 而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主 倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神 大用则竭，形大劳则敝。形 神骚动，欲与 天地长久，非所 闻也。... 更多 >>